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逍遥咏的作者是谁?出自哪个年代

最后更新:2024-04-26 03:54:38 阅读数 作者:赵炅 朝代:宋

逍遥咏的作者是赵炅,逍遥咏出自宋代,诗词内容:还元到即见真归,不是虚传羽化飞。大道勿将闲设用,精修别得便忘机。安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。鹤

逍遥咏

宋 赵炅
还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。
鹤骨岩岩混世间,不侵寒暑似童颜。
精神爽丽方干典,举步如飞思虑闲。
起坐问他修鍊法,乱将词理勿交关。
生来静却凡愚见,又说三仙有大还。
停腾火候诘炎山,九转方能济世间。
玉蕊花开真可爱,红炉鼎内境幽闲。
人逢药就延长久,羽驾仙迎返少颜。
尽在目前非是远,定知时日好登攀。
泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其馀效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。
无名踪迹故难兴,智者消详冷似冰。
廓落异端随日变,乖违法度受天惩。
机关勿使招他谤,亮直温和自举升。
好事相宗堪轨范,方言内外一般称。
天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。
灵草灵砂起自然,却将非外乱烹煎。
黄牙成土堪名药,秋石为胎本是铅。
乐道逢来忻且喜,周知体认更完全。
阳施阴授宜消息,不识时人在眼前。
逍遥我命在玄穹,鹤宿霞栖景致中。
自得安宁兼养道,更将利益屏群雄。
渊深引古知今用,劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达,乾坤之内霭溟濛。
巅峰一望不深潭,谁解缘情语话堪。
暗室自开明日月,道心奇异老山庵。
研穷妙理真消息,诫忌先贤让不贪。
稽古尚为今法则,愚蒙太甚苦谈谈。
千年福寿自由人,万象星罗仰在身。
宝马不教龟鳖乳,嘉禾须问谷田神。
根株种植华池内,药鼎煎催运火匀。
混沌分来皆是道,二仪交感八方亲。
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌誇端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。
精详语议四门开,舒惨阳和意外裁。
远见风尘思往事,无穷日月去还来。
乐耶指趣归三体,周旋道理遍九垓。
贤圣人天常法则,卿云岭上白皑皑。
飞腾自在莫教赊,坎女离男共一家。
无碍逍遥通智慧,将求利乐勿须誇。
灵根就看和春雪,神室之中有绛砂。
彼是彼非堪可重,常娥倚树笑唅呀。
贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。
洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
去非但向铅中作,变化飞腾大道雄。
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度审安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。
香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,语取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。
铅汞丹方不谩论,同归一体有玄门。
刚柔产取黄牙树,远近先明赤水魂。
化质昭然清日月,纵横无碍杳乾坤。
龙吟虎啸真非是,雾散云飞似雨奔。

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