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閒居杂咏三十二首 仁的作者是谁?出自哪个年代

最后更新:2024-04-20 13:15:36 阅读数 作者:陈淳 朝代:宋

閒居杂咏三十二首 仁的作者是陈淳,閒居杂咏三十二首 仁出自宋代,诗词内容:仁人之安宅,在心本全德。要常处于中,不可违终食。义人之正路,中实存羞恶。要常由而行,不可离跬步。礼者人之门,节文自中根。所主一以敬

閒居杂咏三十二首 仁

宋 陈淳
仁人之安宅,在心本全德。
要常处于中,不可违终食。
义人之正路,中实存羞恶。
要常由而行,不可离跬步。
礼者人之门,节文自中根。
所主一以敬,出入无不存。
智者人之烛,于我非外铄。
清明本在躬,无容自昏浊。
孝以事其亲,斯须不离身。
始终惟爱敬,二者在书绅。
悌以事其兄,温恭尽乃情。
出门惟敬长,内外一于诚。
忠以尽诸己,其中不容伪。
一毫苟自欺,在我先有愧。
信以实诸言,于外无妄宣。
要须循尔物,何可背其然。
父子本天性,人伦此其大。
一言在有亲,不可薄厥爱。
君臣本大分,天尊而地卑。
一言在有义,不可以为利。
夫妇亦大端,乾男而坤女。
一言在有别,不可欲败度。
兄长而弟幼,天属之羽翼。
一言在有序,不可事私阅。
朋友同门志,所以辅吾仁。
一言在有信,不可私狎亲。
耳所以司听,听正乃为聪。
匪彝谨勿闻,闻之则为聋。
目所以司视,视正乃为明。
非礼谨勿睹,睹之则为盲。
口所以司言,所言必正说。
非法谨勿道,道之为噬噎。
手所以司执,所执必正事。
回德谨勿持,持必为痿痹。
足所以司履,所履必正道。
邪径谨勿由,由之为躄跛。
心为形之君,所主一身政。
持养常清明,百体皆顺令。
泛观事物间,是理真卓卓。
无一非吾事,要在博所学。
物理本不齐,杂然各异分。
参伍宁无疑,要在审所问。
论学取诸友,举隅发之师。
欲自得其传,要在谨厥思。
利与善之间,微似未易断。
欲无毫釐差,要在明厥辨。
学问思辨者,于中瑩且精。
欲实据而有,要在笃于行。
师者人之范,辨惑正吾疑。
苟不就有道,伥伥其何之。
友者人之辅,以善相切磨。
不取直谅闻,其如损德何。
善者性所有,不可无诸躬。
每见必勇迁,吾德乃可崇。
过者动之差,毋容实诸己。
才觉必速改,乃不为吾累。
礼以维其心,在心无不敬。
非此勿言动,非此勿视听。
义以维其心,在心常有制。
惟为理所宜,不徇情所利。
廉以维其心,在心常有辨。
一介不妄取,真如视土粪。
耻以维其心,在心每知愧。
不善临吾前,真如负芒刺。

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